事業(yè)單位公共基礎知識：中國吉祥物生成法式

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所謂“祥物”，又稱作“吉物”“吉祥物”，它是由原始崇拜物、巫具、宗教法器等衍生而出的象征福善、嘉慶的物品，有自然物、人工物等形態(tài)，在禮俗與生活中寄托著明確而強烈的祈福禳兇的追求。

吉祥物的生成法式一般可歸納為諧音法、象征法、指事法、聯(lián)想法、組合法等多種。

一、諧音法

即從某物或某圖像的名稱與他物、他事的名稱在發(fā)音上諧同或相近入手，賦予展示物以新的意義和功能。它以轉(zhuǎn)借和認同為基本邏輯，從而使本無干系的尋常之物成為富有情感的吉祥物類。

例如：1.蝙蝠的“蝠”與幸福的“福”同音，“佛”與“福”字音近，“蝠”與“佛”便帶上了“福”的意義。

2.以“魚”與“余”同音，便出現(xiàn)了多種“連年有余”“富貴有余”“吉慶有余”“福慶有余”的吉圖祥物。

3.花瓶的“瓶”與“平”同音，而古兵器中的“戟”與吉祥物之“吉”諧音，因此二物相配，寄寓了“平升三級”的愿望。

4.“橘”“雞”也與“吉”諧音，綬鳥的“綬”又與長壽的“壽”音同，還有糕與“高”、竹與“祝”、石與“室”、冠帽的“冠”與“官”、腰帶的“帶”與“代”等諧音，形成了“室上大吉”“冠帶(官代)流傳”等寄寓。

二、象征法

是從物物感應、物物相通的邏輯思維出發(fā)，在兩個或兩個以上的物象或圖像間建立互聯(lián)通達的文化聯(lián)系。作為集體意識的表達和解讀，象征源于原始文化階段，在文字尚未發(fā)明、語言尚未成熟的時期，它是有效的交流手段。

例如：1.松樹、仙鶴同圖，以松之不凋長青、仙之不老長生象征延年益壽。

2.桂圓、荔枝、核桃三種圓形果實畫在一張紙上，象征“連中三元”、登科得第。

3.端午節(jié)人人家門前掛出菖蒲、艾葉，以象征寶劍和虎爪，用以斬除和吞噬疫鬼，護佑家宅。

4.清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳，以柳枝象征依念和再生。5.重陽節(jié)登高賞菊、飲菊花酒，以菊花作為太陽的象征，用親近、抱合的方式以求得陽氣長在、延壽安康。

三、指事法

即以人們所熟知的某些圖形與符號，在應用中有針對性地表達某一特定的意義。它往往以某種事理為依據(jù)，推衍到日常生活和藝術審美之中。

例如：在木版年畫和吉祥花錢中，以及木雕石雕作品中，常見“鯉魚跳龍門”的吉祥紋飾，選取鯉魚，乃出于古人對它善騰躍之性的想象與信仰。琴高騎鯉渡海的神話傳說，則渲染了鯉魚助人化卑為尊、顯貴通達的吉祥神能。鯉魚化龍和“登龍門”的虛構又使其與入仕做官相聯(lián)系，使“魚跳龍門”的吉祥意義更有所彰顯。

四、聯(lián)想法

即從人們耳熟能詳、易于感知的物象、圖像、事象及其他文化符號入手，經(jīng)識別、比附、會意而產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而賦予某造型或構圖以新的吉祥主題。聯(lián)想法往往將形、聲、義靈活地交互并用，既有較為固定的意義指向，又留有應用主體各自的想象空間。

例如：“葡萄松鼠”的祥圖，以累累的果實與靈活可愛的松鼠，給人以童話寓言式的聯(lián)想，從而渲染了家庭生活的和美歡悅，其吉祥聯(lián)想在于成串的葡萄實使人聯(lián)想到成群的兒女，而松鼠之“松”與“送”諧音，又因“鼠”所配地支為“子”，故產(chǎn)生“送子”的判斷與聯(lián)想。這樣，“葡萄松鼠”的圖樣便因聯(lián)想而產(chǎn)生了送子、多子的祥瑞意義。

五、組合法

即將多個吉祥符號和因素加以疊加和綜合，從而使若干原本單一的吉祥圖樣得到搭配和重組，以新的樣式拓展了吉祥物的內(nèi)涵和寓意。

例如：1.“歲寒三友”——松、竹、梅，“四君子”——梅、蘭、竹、菊，標榜儒雅風尚的“琴、棋、書、畫”，張揚儒學之道的“漁、樵、耕、讀”，表達生活追求的“福祿壽喜財”等，都是由組合法的運用而生成的祥物系列。

2.除了這些同類因素，還有不少本來似無聯(lián)系的吉祥符號疊加應用而生成的實例。比如，將戟、磬、蓮花、蓮蓬、雙魚瓶、獲簍、毛筆、紙卷繪制在一起，寄寓著“吉慶有余”“文武雙全”“連年有余”“連科得利”“平安如意”的愿望。

中國祥物的生成，體現(xiàn)了國人對生產(chǎn)生活的直接感知和深刻理解，對身邊事物審美化的需要，對自身的生存與發(fā)展的真切關心，以及旨在改造生活的美好愿景。

【試題練習】

在中國吉祥文化體系中，吉祥物寓意的生成法式一般可歸納為諧音法、象征法、指事法、聯(lián)想法等多種。下列吉祥物寓意與其生成法式對應恰當?shù)氖牵?/p>

A.松樹、仙鶴同圖，寄寓延年益壽的愿望——象征法

B.花瓶、戟同圖，寄寓“平升三級”的愿望——聯(lián)想法

C.葡萄、松鼠同圖，寄寓家庭和美歡悅的愿望——指事法

D.桂圓、荔枝、核桃同圖。寄寓“連中三元”的愿望——諧音法

【答案】A

【解析】第一步，本題考查傳統(tǒng)民俗知識。

第二步，吉祥物的生成法式一般可歸納為諧音法、象征法、指事法、聯(lián)想法、組合法等多種。象征法，是從物物感應、物物相通的邏輯思維出發(fā)，在兩個或兩個以上的物象或圖像間建立互聯(lián)通達的文化聯(lián)系。松樹、仙鶴同圖，以松之不凋長青、仙之不老長生象征延年益壽。對應象征法。A項對應正確。

因此，選擇A選項。

【拓展】B項：花瓶的“瓶”與“平”同音，而古兵器中的“戟”與吉祥物之“吉”諧音，因此二物相配，寄寓了“平升三級”的愿望。對應的是諧音法。B項錯誤。

C項：“葡萄松鼠”的祥圖，以累累的果實與靈活可愛的松鼠，給人以童話寓言式的聯(lián)想，從而渲染了家庭生活的和美歡悅，其吉祥聯(lián)想在于成串的葡萄果實使人聯(lián)想到成群的兒女，而松鼠之“松”與“送”諧音，又因“鼠”所配地支為“子”，故產(chǎn)生“送子”的判斷與聯(lián)想。這樣，“葡萄松鼠”的圖樣便因聯(lián)想而產(chǎn)生了送子、多子的祥瑞意義。對應的是聯(lián)想法。C項錯誤。

D項：桂圓、荔枝、核桃三種圓形果實畫在一張紙上，象征“連中三元”、登科得第。對應的是象征法。D項錯誤。

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