事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性

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事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)之哲學(xué)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性

“生命在于運(yùn)動(dòng)”是一句耳熟能詳?shù)脑�，�?jīng)常用來(lái)勸告人們要如何保健。其實(shí)不只是生命，世界上很多有形的無(wú)形的物都“在于運(yùn)動(dòng)”。今天小編帶大家一起看一看運(yùn)動(dòng)的各種基本形式。

一、機(jī)械運(yùn)動(dòng)

機(jī)械運(yùn)動(dòng)是自然界中最簡(jiǎn)單、最基本的運(yùn)動(dòng)形態(tài)。在物理學(xué)里，一個(gè)物體相對(duì)于另一個(gè)物體的位置，或者一個(gè)物體的某些部分相對(duì)于其他部分的位置，隨著時(shí)間而變化的過(guò)程叫做機(jī)械運(yùn)動(dòng)。

二、物理運(yùn)動(dòng)

物理運(yùn)動(dòng)比機(jī)械運(yùn)動(dòng)涵蓋的范圍更廣闊的，一般來(lái)說(shuō)，分子、電子和其他基本粒子的運(yùn)動(dòng)都叫做物理運(yùn)動(dòng)。

三、化學(xué)運(yùn)動(dòng)

化學(xué)運(yùn)動(dòng)指元素的化合與分解運(yùn)動(dòng)，它的物質(zhì)基礎(chǔ)是原子。

四、生命運(yùn)動(dòng)

生命運(yùn)動(dòng)是生命的新陳代謝過(guò)程，它的物質(zhì)基礎(chǔ)是蛋白質(zhì)和核酸。

五、社會(huì)運(yùn)動(dòng)

社會(huì)運(yùn)動(dòng)指人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，它的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。社會(huì)運(yùn)動(dòng)是最高級(jí)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。

【例題】

1. (單選題)社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇。下列有關(guān)社會(huì)形態(tài)的說(shuō)法不正確的是( )

A. 社會(huì)形態(tài)往往通過(guò)一定的社會(huì)制度形式呈現(xiàn)出來(lái)

B. 社會(huì)形態(tài)的更替具有統(tǒng)一性和多樣性

C. 社會(huì)形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

D. 社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和順序性是對(duì)曲折性的否定

【答案】D【解析】A項(xiàng)：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑是社會(huì)形態(tài)不可分割的組成部分。一定的社會(huì)形態(tài)總要以一定的社會(huì)制度形式呈現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)制度能夠集中體現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，所以人們?cè)谌粘Ｉ�活中往往用社�?huì)制度來(lái)指代社會(huì)形態(tài)。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。B項(xiàng)：依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)，社會(huì)歷史可劃分為五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)(其第一階段是社會(huì)主義社會(huì))。這五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性。但是就某一國(guó)家或民族的社會(huì)發(fā)展的歷程而言，情況就不一樣了。有些國(guó)家在發(fā)展中經(jīng)歷了幾種社會(huì)形態(tài)依次更替的典型過(guò)程，也有些國(guó)家在發(fā)展中超越了一個(gè)甚至幾個(gè)社會(huì)形態(tài)而跨越式地向前發(fā)展。這些都體現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替形式的多樣性。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。C項(xiàng)：社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過(guò)程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。社會(huì)形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，其中，生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。D項(xiàng)：社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性、順序性主要是指五種社會(huì)形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢(shì)，其歷史過(guò)程是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程，但它并不否認(rèn)歷史發(fā)展的曲折性。在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退現(xiàn)象。從世界歷史上看，每一次社會(huì)制度的變革，無(wú)不經(jīng)過(guò)曲折反復(fù)的斗爭(zhēng);每一個(gè)新生的社會(huì)制度，無(wú)不有一個(gè)從不成熟到逐步成熟的發(fā)展過(guò)程。故本題正確答案為D項(xiàng)。

2. (判斷題)在社會(huì)運(yùn)動(dòng)的兩對(duì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾起決定作用。( )

【答案】A【解析】社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對(duì)矛盾貫穿于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。這兩對(duì)矛盾的存在和發(fā)展，決定著其他社會(huì)矛盾的存在和發(fā)展。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定并制約經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。故本題判斷正確。

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