大國(guó)氣量—儒家思想
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反觀疫情期間國(guó)外的種種操作，當(dāng)我們看到“封城下的武漢的哥”“自愿接種臨床試驗(yàn)階段第一批疫苗”“全國(guó)各地支援武漢”“中國(guó)專家支援外國(guó)”等類似的新聞時(shí)，我們感嘆于這一批又一批志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)，同時(shí)也更加感嘆于中國(guó)的大國(guó)氣量。今非昔比，中國(guó)正在逐步掌握話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)正日漸強(qiáng)大。
習(xí)總書(shū)記曾指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”那談到文化自信，我們不得不談一下儒家思想的力量。
儒家思想，由春秋時(shí)期孔子首創(chuàng)，后經(jīng)孟子、荀子—董仲舒—程朱理學(xué)—陸王心學(xué)的發(fā)展，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。(如下表)
| 時(shí)代 | 地位 | 代表人物 | 核心思想 |
| 春秋 | 產(chǎn)生 | 孔子 | 仁、義、禮 |
| 戰(zhàn)國(guó) | 初步發(fā)展 | 孟子 | 仁政；性本善；仁、義、禮、智 |
| 荀子 | 君舟民水；性本惡 | ||
| 西漢 | 正統(tǒng)地位 | 董仲舒 | 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)； 三綱五常；仁、義、禮、智、信 |
| 宋明 | 新發(fā)展-儒教 | 二程（北宋） （程顥、程頤） | 天地只有一個(gè)理 |
| 朱熹（南宋） | 存天理，滅人欲；四書(shū)五經(jīng) | ||
| 王陽(yáng)明（明代） | 心即理也 |
儒家倡導(dǎo)“大道之行，天下為公”，主張“協(xié)和萬(wàn)邦，和衷共濟(jì)，四海一家”。具體思想如下：
①“天下為公”：人應(yīng)具備公德意識(shí)和公共意識(shí)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性。
②“為政以德”：強(qiáng)調(diào)社會(huì)管理，尤其強(qiáng)調(diào)管理者的素質(zhì)，即明是非、知榮辱、能擔(dān)當(dāng)、敢引領(lǐng)、格局大。
③“己所不欲，勿施于人”：修養(yǎng)要從家庭開(kāi)始，修身須從孝悌起步。
④“中庸”：追求中和境界，強(qiáng)調(diào)至誠(chéng)無(wú)息、擇善固執(zhí)，注重以人為本，以人性為主體，使個(gè)體發(fā)展與社會(huì)和諧相協(xié)調(diào)。
⑤“有教無(wú)類”：孔子被后人尊稱為“萬(wàn)世師表”和“至圣”。
因此，各位在備考時(shí)一定要著重掌握儒家思想的發(fā)展階段，以及各個(gè)階段的代表人物和核心思想。
【例1】“仁、義、禮、智、信”的提出者是( )。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.董仲舒
【答案】D
【解析】本題考察儒家思想。仁義禮智信為儒家“五常”：孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”。故本題答案為D。
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（編輯：李晴晴）
